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如何提高自己的“审美”,谈视觉审美艺术表达的几个极致
作  者:数字动感  发布时间:2010年07月20日
(听听音乐,看看美图,以下内容摘自JOMEN培训教程部份)
 
    审美是一种“鉴赏判断”,鉴赏与判断就是人的意识反映,意识反应就是一种态度。因为它取决于你的思想认识。思想认识是普及的,因为每个人都有看待事物的态度与观点,只是没有加以定义这种心理意识。所以了解一定的美学有助于我们在摄影中去灵活利用摄影元素,去创造不同的“美”。
 
     好的审美心态要以一颗爱心,一腔真挚去审视事物最美的最令人愉快的元素,因为看到事物美的一面,就会同感到快乐。如看到细雨蒙蒙的清晨,阳光灿烂的正午;红霞满天的傍晚;繁星点点的深夜,这就是自然美带给人们的愉快与舒爽。再比如看到貌若天仙的靓丽女子,身形伟岸健硕的男子一样,同样在美感中感到快乐与向往,这是情感美的结果。第一种是直观美第二种是情感抽象美,这两种审美是我们日常生活中最易见到的。比如凡高的油画、门采尔的素描,包括自然界的青山绿水、彩霞满天、云雾苍松等等,总是以第一印象吸引着我们对美的直觉和欲望,使在直观的画面影像中获取快乐,获取意识的满足。而情感美是抽象的,因为不能说人的某一部位某一动作是美的,他必须以整体的形态;抽象的思维;亲密的接触中体现出来。青菜萝卜各有所爱就是审美学在个人中的体现,他不具有普遍性和共性。
 
     还有一种审美,例如我们常说的非主流、后现代形为艺术。在这种“在审美活动中,心理距离对于主体才可能是美的,它不同于直觉审美与情感美。比如:”我们看到雷电交加的夜晚,认为闪电的火花是美的是自然界靓丽的景象,甚至会感到兴奋和惊喜,惊喜的同时并不会考虑雷电对森林,对某一地区或某一家庭带来的灾难。因为无利害才能尽情的欣赏闪电的美,响雷的惊骇与气魄,是对象与主体的不和谐之美。这就是从不和谐美中延伸的哲理,正如人在幼年时对这个世界的一切都充满着信任与依赖,认为一切都是对的,是自然的顺利的,就像在孩童时肯听家长的话,任其命令不厌其倦,而后随着年龄的增长到达少年,又对一切表示怀疑、逆反厌倦,甚至浮躁堕落直到过渡到成人,成人以后才会变得包容是非胸怀坦荡。细细斟酌其实这就是人类生命的过程,只不过从审美学上来讲把它归为肯定、否定、否定之否定的过程。
 
        同样,在视觉表达的审美形式上来讲,例如人像摄影中,其实是随着社会大众而心态心理变化而前进的。我们说的几个极致就是要做到美学表达的三个过程的通俗化。
 
        一是“美”到极致,如青纯、甜美、健康、运动、性感代表着一种主旋律,(正如糖水帅哥美女片的流行一样)这是一个肯定的过程。
        二是“丑”到极致,画面极其夸张、搞怪、另类、肮脏、血腥、暴力、恐怖、反叛,这是一个否定的过程。(这就是为什么现在芙蓉、凤姐等人物流行的一个重要原因)
      三是“和”到极致,和就是融合、调和了前两个阶段的元素。画面元素丰富和谐情调包容一切,在和谐中又富有突破创造性的不安份元素。这是一个否定之否定的过程。
 
     从视觉表达的需求上来讲,中庸及平淡是视觉艺术表达及传播的最大敌人。所以在这里我强调归纳了在摄影当中我们应该在画面上做到的几个极致。
 
     当然,上面几种生活中最常见的审美方式,只是审美判断里最基本、最易懂的几个部分。相信掌握了这些基本内容,就会进一步扩充我们对美的感受和层次,以一颗真挚的心,敏锐的目光;审美的态度去面对:生活中的喜、怒、哀、乐;人世间的冷暖真情;自然界的云飘雾散,这也就达到审美的目的了。
 
 
 
 

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